I 2004 viste Roger Egseth filmen Sigil på Stenersen Museet i Oslo.Filmen viste tre ritualer utført av en gruppe maskerte individer,oppdelt av scener der kameraet alene forflytter seg gjennom tunnelerog til slutt ender i en skog foran en opplyst BMW.I denne utstillingen på Bastard har Egseth gått inn i detsymboluniverset man ante i Sigil og latt det spille seg ut somtegninger, malerier og skulpturer som står på egne ben uten en ytrefortelling. Det som før var kulisser har nå blitt til selvstendigeskulpturer. De maskerte individene er borte og Egseth står igjen someneste protagonist. Fortellingen har trukket seg inn i arbeidene ogskillet mellom en konseptuel narrativ og personlig uttrykk har blittvisket ut.Det er skjulte motiver i Egseths arbeider, i dobbel forstand;billedmotivene og kunstnerens motiver. En borg støpt av makulertavispapir vipper mellom en tilstand av oppløsning og tilblivelse.Fargeflatene i maleriene kjemper om sin posisjon som forgrunn ellerbakgrunn, lesbare eller abstrakte. Renskårne geometriske symboler imetall møter amorf papirmasse, ren form versus støy, tanke versuskropp.Dette ligner synkretisme. Voodoo er et klassisk eksempel påsynkretisme, der blandingen av katolisisme og åndetro viser hvorrelative religiøse symboler kan være. Det som en gang var et symbol påen religiøs hendelse får ny betydning og dermed ny relevans. Enfamiliegud kan byttes ut med en helgen, et offersted med en Mariastatue og der krusifikset representerer Jesu død og oppstandelsemarkerer det i voodooen møtet mellom menneskenes og åndenes verden.Roger Egseth har utsatt sitt eget Sigil univers for en slik prosess.Det som før var symboler for konkrete ritualer gjennomgår entransformasjonsprosess hvis endepunkt ennå er uklart. Symbolenesmeltes om og får en ny funksjon, og i mellomtiden lignerbilledspråket en blanding av meningløs babling og inspirert tungetale.Monumenter som hyller den urene form og det ufullstendige språket.
"Morten Slettemeås' malerier er ekspressive, med kraftige penselstrøk og farger. Maleriene kan fremstå som direkte inntrykk behandlet gjennom kunstnerens temperament. Som et tradisjonelt, ekspressivt maleri. Men slik er det ikke. Snarere preges Slettemeås' prosjekt av en anti-autoritær holdning til både maleriet og samfunnet. Han fremhever ikke sin egen, opphøyde, kunstneriske kraft, slik så mange malere har gjort før ham. Han bedriver snarere en form for ´territorial pissing´. Han tar utgangspunkt i motiver han finner blant ulike kilder, fra eldre, heroiske malerier til ukeblader, aviser og tegneserier. En blanding av høy- og lavkultur. Alt behandlet likeverdig, uten hensyn til motivenes symbolske tyngde og opprinnelige betydning."
- utdrag fra katalogtekst av kunsthistoriker Einar Børresen
På Bastard viser Morten Slettemeås et uekte barn, dvs. skulpturer, utstoppede dyr som er lakkert med spraylakk i ulike farger. Skulpturene er presentert på en enkelt bygd pidestall, og harselerer med den historiske stilleben tradisjonen med referanser til vanitas begrepet; livets forgjengelighet og den sikre død. Ved hjelp av spraymalingen fratar han stillebenet dets historiske status, og forvandler dyra til meningsløse rekvisitter i en syntetisk drømmeverden.